位列湖北首位，联投城市运营公司蝉联“2024中国物业服务百强企业”

她出身的客家背景，也不鼓勵一個可能有才華的女性多讀書與發展藝術能力（在小說中為繪畫），只期望女性對家庭和男性承擔過量的責任，但時代已在發生變化，台灣愈來愈形現代化的社會和世俗資本主義的拜物教，也開了女性的天眼，「如月」對更美好的生活自然有嚮往與追求，愛情、婚姻和台北，都是「如月」般的女性的生命出口。

5月蔡英文展開第二任期時，拜登也再度推文祝賀，表示台灣在民主與防疫兩方面的表現都足以稱為世界的模範。拜登在投書內容寫道，「自從1954年廢除與中華民國簽署的共同防禦條約後，美國就沒有義務防衛台灣。

2001年，小布希接受美國廣播公司（ABC）採訪時被問及若中國攻打台灣，「美國有無義務出兵防衛台灣」時表示，美國有義務而中國應了解，美國將「使用一切辦法協助台灣防衛」。陳水扁在粉專貼文中寫道，拜登當時參訪時特別對他強調，此行是美國國對對台灣堅定的支持，以及美國在《台灣關係法》下應有的立場。當時拜登受訪表示，除非美方認為台灣需要神盾系統且進行此軍售對美國有利，那才應該出售，而不應該是為了「給中國一個教訓」。陳水扁表示當時的拜登除了肯定他解決兩岸問題的表現，也堅決主張台灣的前途由台灣人民決定。此外，拜登重申美國是太平洋強國，特別稱許台灣是居領先地位的民主政體、主要經濟體與科技重鎮，也是「有效控制新冠病毒的閃亮典範」，將強化與台灣的關係。

2000年陳水扁當選總統後，拜登不久後也成為參議院外委會主委，並先訪問台灣再到中國。拜登過去多次重申信守《台灣關係法》，這部作為美台過去40多年交往基石的法律，可說是拜登在處理台灣議題上堅定奉行的寶典。這一次必須不同，我什麼都不會做，再也不給任何機會了。

原來，你從一個人身上奪走他可以棲身的家屋，影響不是他沒有地方睡，而是在任何地方他都睡不著。一如台灣，貨運或客運駕駛薪資少、獎金多，導致過勞危險駕駛，而撞死人就要司機賠。派遣的老闆出事就推給底層打工者、薪水都不夠賠。無論他有多努力爭取這一切，到手後必定一再失去。

然而他害怕會失去她，每次她暫時離開，他都陷入焦慮，在她回來後攻擊她。自認無法擁有錢那麼偉大的東西，一有了錢就不知如何是好。

書中的街友脫離街頭後，卻在租屋、或住院的夜裡，獨自承受黑暗寂寥勾起的恐慌，最後亡命般逃回街頭，與街友席地而坐，拿房租換酒，酗酒止痛，無法自拔。主角青年也想脫離車站街友生涯，想租屋過安定的生活，但整個宇宙聯合起來把他趕回車站。雖置身地獄，他倆卻燃起希望。就算租屋有片瓦遮頭，他仍深怕再被趕走。

金錢也好，信任也好，愛情也好。羅伯．庫斯曼教授的著作《超額徵收》，便揭穿，英、美早已嚴禁這種不義徵收。實際上，是政商財團利用弱者，迫使他們自己剝削自己，交換急需的資源。原本街友夜間鋪紙箱睡覺的地方，擺上自動販賣機、大型廣告物，車站明裡變得嶄新華麗高科技，暗裡對街友各種開罰，縉紳化不著痕跡、步步進逼，街友就絕跡於車站了。

雖然希望永遠相守，卻互相傷害。第一個因素，是政府偏袒資方，導致窮人、勞工的談判弱勢。

只要你從他身上奪走一次，接下來的一千次，他都會自己剝奪自己。地產霸權的掠奪，在此顯出它真正殘酷的餘震。

再給一次機會也無妨吧？那麼，我的後腦杓又必然會被狠狠敲上一記，像這樣被驅逐出來。而讀完後從外向內看，這是個受厄運與猜忌襲擊的悲戀故事，外面是被政績門面、財團炒房不斷驅離的本國難民流亡故事，內面是資本主義製造精神病的公衛瘟疫。她也同樣害怕失去他，總說彼此都是過客，只是取暖，無愛可言，說他認真工作一定是想拋棄她。」 經過一連串震撼教育，他逐漸習慣了在街頭過低限度生活，得到女街友相伴的溫暖保護。就算有工作可以掙錢，也守不住血汗錢。寥寥幾筆已點出他內心的山窮水盡，喪家之犬連濕巾都還不起。

乃至街友互相扒竊、性剝削，街友驅逐釘子戶，車站商店驅逐攤販，都是集體大驅離的冰山一角。表面上弱弱相殘，被迫競爭，證明自己最狠毒、最卑賤的人才能活下來。

就在你以為抵達地面的那一刻，又會再次朝無底深淵墮落情侶陷入了僵局，與其解決，小說寧可把拚命要解套的主角丟進更大規模的僵局。

在原本街友過夜的廣場上闢建投射燈噴水池，搭舞台、音響辦活動，吸引人潮聚集。原來，你從一個人身上奪走他可以棲身的家屋，影響不是他沒有地方睡，而是在任何地方他都睡不著。

然而他害怕會失去她，每次她暫時離開，他都陷入焦慮，在她回來後攻擊她。雖然橫跨鐵路的天橋充滿震動、噪音、尿騷味，橋面被晒得滾燙又扎人，他失眠難受，卻不肯換到相形舒適的地下道或廣場，因為他覺得，去了就變街友，他的自尊不容許這麼做。羅伯．庫斯曼教授的著作《超額徵收》，便揭穿，英、美早已嚴禁這種不義徵收。政大教授徐世榮也指出，台灣法令卻擴大允許政府濫權，「每個土地所有權人都逃不了區段徵收的魔掌」，一如《中央站》所曝光的事實。

第一個因素，是政府偏袒資方，導致窮人、勞工的談判弱勢。實際上，是政商財團利用弱者，迫使他們自己剝削自己，交換急需的資源。

地產霸權的掠奪，在此顯出它真正殘酷的餘震。這一次必須不同，我什麼都不會做，再也不給任何機會了。

乍看出於生存的不安，街友成了相濡以沫的共同體，然而社工姜組長卻說：街友離不開街頭，不是因為窮，而是太敬畏錢。他為了給女友一個家，受雇當建商打手，驅逐釘子戶。

她也同樣害怕失去他，總說彼此都是過客，只是取暖，無愛可言，說他認真工作一定是想拋棄她。就算有伴侶可以長夜相擁，也無法相信天亮醒來對方是否還在身邊。只要你從他身上奪走一次，接下來的一千次，他都會自己剝奪自己。自認無法擁有錢那麼偉大的東西，一有了錢就不知如何是好。

文：盧郁佳（作家） 【導讀】大驅離下，無家者的愛與懼 台北車站的候車大廳，二○一一年改建後，長椅盡撤，人群席地而坐。小說這番驚人轉折，徹底改變街友的意義，不再是一人被逐出車站，而是每個有家者都隨時可能被逐出自己的家園。

雖然希望永遠相守，卻互相傷害。故事開場，夏夜裡一個青年孤身提了行李箱，在車站的街友叢中找地方過夜。

派遣的老闆出事就推給底層打工者、薪水都不夠賠。乃至街友互相扒竊、性剝削，街友驅逐釘子戶，車站商店驅逐攤販，都是集體大驅離的冰山一角。